3092-3 : Symbolisme sur les 3 points maçonniques

Symbolisme sur les 3 points maçonniques

Un peu d’histoire :

Jules BOUCHER, écrivain Franc Maçon, mentionne : Je cite :

Les abréviations étaient employées avec profusion chez les Grecs et les Romains. Chez ces derniers leur emploi rendait les textes si peu lisibles que l’empereur Justinien les proscrivit.

(L’Empereur Justinien Né le 11 mai 483 et décédé le 13 mai 565, est un empereur Byzantin considéré comme un Saint par l’Eglise Orthodoxe)

Bernard CLAVEL, écrivain français, note que l’abréviation est en usage particulièrement en France et dans les pays où l’on parle le Français, tel que la Belgique, la Suisse Française, la république d’Haïti, la Louisiane, etc...

Les Anglais, les Ecossais, les Irlandais, les Allemands, les Américains, abrègent avec un seul point ; et encore n’est-ce que par exception, car habituellement ils écrivent les mots en toutes lettres. Depuis la fin du 18^ème siècle, pour des raisons de commodité et de simplification, les abréviations maçonniques tri ponctuées se sont développées. Elles sont souvent employées dans un souci de discrétion, pour rendre un mot inintelligible au lecteur profane. L’emploi de ces abréviations étant codifié de nos jours, elles ne présentent pas vraiment de difficultés de lecture.

Complètement ignoré des pays anglo-saxons, cet usage a une origine purement latine et corporative dans le monde profane, bien souvent les Francs Maçons sont appelés les Frères trois points car ils ont coutume d’utiliser trois points dans leur signature, comme signe de reconnaissance.

L’origine de cette appellation ironique provient sans doute de la publication anti maçonnique, parue sous la plume du redoutable mystificateur Léo TAXIL qui a publié en 1885 un livre intitulé ;

Les Frères trois points : révélations complètes sur la Franc Maçonnerie.

Jean-Marie RAGON, initié à la Franc Maçonnerie en 1804 à BRUGGES, signale que l’abréviation tri ponctuée part de la circulaire du 12 août 1774, adressée aux loges par le Grand Orient de France pour annoncer la prise de possession de son nouveau local.

Contrairement à RAGON, d’autres prétendent que cette abréviation est antérieure à 1773, car il est constaté sur le premier registre des procès verbaux de la loge « La Sincérité » à l’Orient de

Besançon que les trois points apparaissent sous différentes formes : :./ .:/ .../ ∴ / Cette disposition étant attestée dans le tracé des élections du 3 décembre 1764.

Les trois points proviendraient du compagnonnage où ils paraissent avoir symbolisé le triangle. L’Union Compagnonnique a conservé l’usage des trois points en triangle, alors que la Fédération Compagnonnique utilise les trois points placés en équerre. Enfin, l’association Ouvrière a abandonné la triple ponctuation pour un point unique après chaque initiale.

Parmi les nombreuses interprétations possibles on peut aussi penser que les 3 points sont le symbole du comportement maçonnique Sils caractérisent la signature, ils rappellent et affirment également que tout maçon cherche à tendre au juste milieu en toutes chose /thèse, antithèse, synthèse)

Le maçon ne se laisse pas aller à la partialité, les deux points inférieurs représentent les opinions opposées, tandis que le troisième point atteste que l’on surmonte les oppositions en les positivant par une voie médiane.

Parmi les multiples interprétations à approfondir des 3 points on peut considérer qu’ils rappellent que l’homme naît, vit et meurt, de même, on peut penser aux trois célèbres paroles de l’écriture et de nos rituels : « Demandez et vous recevrez, frappez et l’on vous ouvrira, cherchez et vous trouverez. »

Bien avant mon initiation, j’avais été préoccupé par la signification de nos fameux 3 points, ces 3 points qui constituent, dans le monde profane, le signe le plus connu de notre ordre et qui malheureusement, prêtent à toutes interprétations et railleries diverses, allant de la simple et

vulgaire moquerie à l’angoisse que certains ressentent devant le mystérieux et l’inexplicable ou plus simplement l’incompréhensible.

Ce n’est qu’après quelques années de Maçonnerie que j’ai réalisé que nos 3 points n’étaient qu’une des très nombreuses expressions du nombre trois, et à quel point ce nombre trois imprégnait la Maçonnerie.

Voyons ensemble ce que nous apporte l’ouvrage d’Oswald WIRTH, La FM rendue intelligible à ses adeptes au grade d’AA\

Synthèse

Solution

Thèse Affirmation \ Antithèse Négation

La Tri-Unité de toutes choses est le mystère fondamental de l’initiation intellectuelle. Le Maçon qui pare sa signature de trois points en triangle, sous entend qu’il sait ramener par le Ternaire le Binaire à l’Unité. Si réellement il s’est élevé à la hauteur du point qu’il domine les deux autres, il ne se perdra jamais en de vaines discussions, car il percevra sans difficulté la solution qui se dégage d’un débat contradictoire. Jugeant de haut sans le moindre parti pris et en toute liberté d’esprit, il fera jaillir la lumière du choc de l’affirmation et de la négation.

Le profane en discute communément avec une partialité pleine de candeur. Loin de peser en chaque chose le pour et le contre, il ne veut connaître que le pour de ce dont il est partisan, de même qu’il ne s’attache qu’au contre de ce qu’il combat.

Les victimes de l’esprit de parti pris sont ainsi hors d’état de voir clair, parce qu’elles restent prisonnières d’un point de vue unique. Le penseur, lui, ne craint pas de se déplacer afin d’adopter l’optique de son adversaire, car il ne saurait parvenir autrement à se mettre au dessus du débat.

Trois se retrouve partout, qu’il s’agisse du trois que je dirais numérique indiquant par exemple les trois petites lumières, les trois grandes lumières, les trois coups de maillet du V\ la batterie d’A\ sans parler encore des trois voyages, des trois questions du cabinet de réflexion etc... qu’il s’agisse enfin du trois que j’appellerais géométrique, dont l’expression la plus courante est le triangle.

Ce trois géométrique se retrouve partout dans la L\.

Les deux Surveillants forment un triangle avec le Vénérable, la disposition triangulaire des trois piliers SAGESSE – FORCE – BEAUTÉ. Ce ne sont là que quelques exemples montrant à quel point la Maçonnerie est pétrie du nombre trois.

Alors pourquoi 3 points.

Comme je l’ai cité plus haut, je pense que le jeune apprenti franc maçon se pose la question.

Tout au long de lectures ou de conversations lors de nos séances, nous sommes obligés de constater que les FF:. donnent quelque fois des explications qui diffèrent.

Le trouble est donc installé. D’emblée je ne prétends pas avoir de réponse affirmative, car comme vous le savez, en maçonnerie, rien n’est dogmatique tous symboles reste associés aux mystères de

A ce stade de grande confusion, j’ai envie de vous apporter mon esquisse de réponse.

Qu’elle est l’interprétation que je me fais du symbolisme des 3 points maçonniques que je souhaite

partager avec vous mes FF\ en souhaitant que les questions fusent par la suite afin de profiter au

Dans la disposition triangulaire des 3 points, un point est situé à l’angle gauche de la base du triangle et un autre à l’angle opposé de la même base. Ces 2 points représentent une direction donnée et de sens complètement opposé.

Si le point de gauche représente le signe négatif, le point de droite peut représenter le signe positif, il peut également suggérer l’infiniment petit ou l’infiniment grand, le passé et l’avenir et ainsi de suite.

Cependant l’élément capital est la signification que représente ces oppositions entre les 2 points elle sera toujours excessive, sans nuance, sans compromis, d’une pureté absolue mais d’une intransigeance diabolique dans un sens ou dans un autre.

Ces points brillent d’une manière trompeuse et voici pourquoi ils peuvent faire peur.

En soutenant l’un ou l’autre des ces 2 points de la base de notre triangle c’est à cet instant que l’on commencera à commettre des abus sans retour et faciles à illustrer.

Tenez, nous connaissons les politiques de gauche et de droite, les situations catastrophiques créées par le fanatisme existant dans chaque clan, les extrémistes quels qu’ils soient sont destructeurs.

On peut dire avec certitude que ces 2 points ne sont pas maçonniques. Ils symbolisent le danger de toutes les attitudes extrémistes de toute absence de nuance, de tolérance, de respect de compréhension et d’amour fraternel, ils sont anti maçonnique.

Néanmoins, bien qu’essentiellement opposés à notre code, ils sont présents et existent et contrairement à ce que l’on pourrait croire, ils ont un rôle à jouer dans la maçonnerie et ce rôle est capital.

En effet, comment pourrait-on parler du ₃ème point s’il n’y avait pas une base pour le situer, pour lui donner sa place, pour le mettre en valeur.

Ce ₃ème point, le seul maçonnique, est par lui-même singulièrement et uniquement maçonnique.

Ce n’est pas par hasard qu’il est situé au sommet des 2 autres paraissant les couvrir, les dominer et aussi les neutraliser. Ce ₃ème point représente presque toute l’essence de la maçonnerie, c’est notre code, notre règle de vie, c’est le respect de l’humanité et de ces différentes ethnies et religions dignes de ce nom, c’est notre Temple.

Pourquoi ? Simplement parce que ce ₃ème point, qui n’est ni celui de gauche et ni de droite est le grand compromis qui seul peut sauver l’homme. Ce point qui est à égale distance des 2 autres s’inspire de chacun à dose égale sans tomber dans l’extrémiste, il sait écouter, un son de cloche puis un autre, donner la direction juste et parfaite. C’est le diplomate qui saura, pour la juste raison, concilier l’inconciliable.

Cette première description de nos trois points donne une direction que chacun peut méditer à sa manière et, qui pour ma part, trouve une application dans la vie toute entière.

Ces 3 points sont pour moi un dénominateur commun qui permet de tout relier à tout, d’articuler chacun des maillons de notre expression maçonnique et de donner à l’ensemble sa cohérence et de donner à ce tout, sa sagesse, sa force et sa beauté.

Dans le cabinet de réflexions, une autre expression de nos 3 points apparaît, plus exactement dans les trois questions :

En effet, seul m’importe ce que je suis à présent, lors de ma vie terrestre.

Il s’agit là d’un passage délicat, pour ne pas dire très difficile et qu’il est important de ne pas manquer. Je pense qu’il faut vivre le présent et dans un second temps s’interroger d’où venons-nous et où allons nous.

Pour percevoir l’importance de tout notre être et de la vie unique qui s’écoule inexorablement et que nous ne retrouverons peut-être jamais, il faut bien ressentir la nécessité de ne rien gaspiller et d’accomplir la mission que je peux et que je dois remplir sur terre. Il est essentiel d’entrevoir un peu les profondeurs temporelles de l’infini, le néant. Ce néant qui m’impressionne que l’on peut qualifier qu’il est un infini avant passé, et un infini futur à venir. C’est ainsi que je définie ces deux point de la base dans les 3 questions du cabinet de réflexion.

L’impétrant a les yeux bandés, au cours du voyage précédant son entrée dans le cabinet de réflexions. C’est dans le cabinet de réflexion que cette obscurité totale dans laquelle est plongé le profane se déchire quelque peu. Tout est devant lui et pourtant il ne voit rien parce qu’il ne comprend pas bien !

Le seul moment lumineux de ce voyage préliminaire est donc bien le cabinet de réflexions où chacun de nous a été sollicité de faire ce que j’appellerais le bilan de sa personne, c'est-à-dire de prendre pleinement conscience de lui-même lors d’un moment fugace, situé entre deux périodes

« noires » qui seront interprétées soit comme la mort, soit comme ce « néant passé » de la question d’où venons-nous ? Et ce « néant à venir » de la question où allons-nous. Je peux dès lors construire mon triangle à l’aide des 3 points et de constater que sa base et l’angle gauche pourrait correspondre à la question d’où venons nous et la nuit du bandeau et par l’angle de droite qui représente également la nuit du bandeau et la question où allons-nous et enfin, le sommet du triangle matérialisé par le ₃ème point soit l’apparition de la lumière ordonnée par le Vénérable et apparaît alors la question « Qui suis-je ? ou qui sommes nous ? »

Comme vous le voyez mes FF\ une place très à part est réservée à ce ₃ème point, source de vie, d’espoir, de lumière, de vérité et de tolérance.

En effet, Le Vénérable, mis en place par ces FF\, père de la Loge dirige les travaux, écoute chacun et doit concilier d’éventuels différents. Il est présent pour refroidir l’ardeur de chacun ou au

contraire réchauffer les cœurs de certains. Il doit être là pour unir, il tentera de comprendre en s’informant tant à gauche qu’à droite. Sa place dans le Temple est d’ailleurs significative, au centre, entre deux colonnes géométriquement opposées où siègent le premier et le deuxième Surveillant On voit aisément que le tout forme un triangle parfait au sommet duquel se trouve l’Orient où siègent en plus du Vénérable ceux qui par leur sagesse et leur pondération ont été nommés pour soutenir et conseiller le Vénérable.

La Loge d’apprenti est riche en symboles Ternaires qui mérite d’être approfondis individuellement : Les 3 maillets, les 3 marches, les trois piliers, les 3 pas, les 3 ans etc... ses symboles peuvent faire l’objet de planche dans le futur.

Les Franc maçons laisse également une place à part pour le ₃ème coup dans la batterie de l’A∴ Deux coups brefs pour la base du triangle et le troisième coup à part et bien distinct qui représente le sommet du triangle.

En conclusion, je dirais que le symbolisme des 3 points maçonniques permet à tous Franc maçon de comprendre l’importance de ce ₃ème point qui est la synthèse et qui constitue un tremplin pour s’améliorer et d’accéder à une meilleure prise de conscience de soi et de la vie, d’autre part et surtout d’acquérir un meilleur esprit de tolérance que je qualifierai de respect à l’égard de son prochain. Ce troisième point permet de mieux comprendre que la force brutale ne vaut rien, qu’il faut se méfier des engouements subits, qu’avant de prendre une décision il s’agit de réfléchir avec pondération pour construire un monde meilleur. Apprenons à aimer ces deux autres points avec circonspection et prudence sans se laisser aller à des jugements hâtifs.

Il ne fait aucun doute dans mon esprit que ce troisième point représente un juste équilibre entre les deux autres et qu’il est le point supérieur de la balance, sensible à toutes influences et à toutes les idéologies.

Qu’il en tire la meilleure substance faite du savant mélange des deux autres et nous conduire avec Sagesse Force et Beauté à l’idéal qui nous est cher la compréhension de l’humanité.