Silence initiatique

La méthode analogique de la voie initiatique exprime que la loi du silence et du secret s’impose aux Francs-Maçons ; cette obligation a été le plus souvent mal interprétée ; car le secret maçonnique est d’ordre symbolique et initiatique.

- Toutes les initiations ont toujours proclamé le précepte fondamental ; c’est la leçon d’Hermes à son fils That : « ô mon fils, la sagesse idéale est dans le silence ».

- L’enseignement initiatique ; écrit Chevillon ; jette ses assises dans la méditation et porte ses fruits dans les replis les plus secrets de l’esprit apaisé.

- La vérité n’est pas située dans l’échange des êtres et des choses, le silence seul peut nous permettre d’entendre la voix subtile des essences.

- Les véritables secrets de la Franc-Maçonnerie sont ceux que l’on ne dit pas à l’adepte mais qu’il doit apprendre peu à peu en épelant dans le silence.

- Ainsi, ce qui est transmis par l’initiation, ce n’est pas le secret lui-même parce qu’il est incommunicable, mais l’influence spirituelle qui le véhicule.

- Le silence a pour objet d’apprendre à l’apprenti à redécouvrir ce qui l’entoure, et comme l’a dit Goethe « emplis ton cœur de l’invisible si grand qu’il soit, et quand il débordera de félicité, dis alors les mots que tu voudras, bonheur, cœur, amour, dieu, je n’ai pas de nom à te proposer, le sentiment est tout, le monde n’est que bruit et fumée qui voilent la splendeur des cieux ».

- Le silence a aussi pour objet de faire comprendre au jeune maçon, la nécessité de tuer le vieil homme, ce profane, de se débarrasser des préjugés dont il est prisonnier, des passions, des turpitudes, de faire table rase des habitudes acquises, de faire passer au second plan certains intérêts.

- Le silence, c’est aussi l’image même du travail intellectuel auquel se livre l’apprenti, il doit dégrossir la pierre, sa pierre brute, il doit reprendre ses connaissances une à une et les reconstituer par son propre raisonnement, par sa propre logique.

- Il ne lui est plus permis d’adapter, sans vérification personnelle, les enseignements livresques et définitifs qu’il a reçu et que d’autres preuves de vérité que l’affirmation unilatérale de celui qui les a formulés.

- Ce travail est pénible, malhabile, coupé d’arrêts brusques, abandonné parfois avec découragement, mais sous l’influence de la Loge, repri avec un nouvel effort pour peu que l’apprenti n’ai pas présumé de ses forces, de ses Facultés ou ne soit pas foncièrement réfractaire à l’esprit philosophique.

- Le silence permet la féconde coordination des pensées, permet la réflexion, met de la clarté dans les esprits, refrène les velléités de polémique, calme les passions et incite à la tolérance.

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