GLMFMM | Bulletin : Khalam | 06/2000 |
A
Propos du Rituel « Long » Peut-être
faut-il se souvenir à son propos qu'il a
été écrit à une
période, où le Rite Ancien et Primitif de Memphis
Misraïm était réservé aux
maîtres des autres Rites et Obédiences qui
venaient ainsi chez nous compléter
ou terminer un parcours maçonnique souvent long et dense. Il
est d'essence
Hermético-Gnotisque et de nature sacerdotale. Le
Vénérable Maître n'est-il pas
dans la situation d'un véritable prêtre des
Mystères alors mis en oeuvre ?. Son
utilisation en loge nous vaut parfois l'admiration de nos visiteurs
mais, le
plus souvent une totale incompréhension de leur part. Ce qui
est à l'origine de
l'ostracisme dont nous avons été durant longtemps
l'objet de la part des autres
puissances maçonniques. Beaucoup de ce qui est «
activé » et mis en oeuvre lors
de ce rituel n'a pas sa place aux premier et au second degré
symboliques qui ne
fonctionnent ni sur l'ésotérisme, ni sur les
petits et grands Mystères
Egyptiens, mais uniquement, et c'est déjà
beaucoup, à partir de l'étude et des
symboles maçonniques dont la richesse et la
diversité suffisent amplement à une
bonne préparation des Soeurs et des Frères
apprentis et compagnons de nos
loges. Toutes ces raisons doivent nous amener, au risque de laisser
subsister
les incompréhensions dont nous sommes encore trop souvent
l'objet, à n'utiliser
ce rituel « long » uniquement dans les
assemblées de Maîtres pour le passage de
la loge en chambre du Milieu. Tout autre utilisation ne peut que
résulter d'une
incompréhension de ce que doit être une loge
Maçonnique d'Apprentis et de
Compagnons. Nous sommes, à Memphis Misraïm, des
Francs Maçons, certes de la «
Vielle Egypte » mais uniquement des Francs Maçons.
Ne devant pas, dans
l'intérêt de l'Ordre en
général et par respect pour les Soeurs et
Frères de nos
Loges en particulier, laisser supposer que nous pourrions participer
à des
mouvements qui n'ont aucun lien avec l'Ordre Maçonnique
Universel. Mal employé,
donc incompris, notre Rituel « long », pourrait
contribuer à maintenir cette
ambiguïté. P.G FRANCOZ
Maçon de la Vielle Egypte |
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