GLMFMM | Bulletin : Khalam | 06/2008 |
Aimé
Cesaire
Un Homme universel « Il
est des morts qui meurent plus que d'autres ».
Guy Rosa Pour Aimé
Césaire le moment est venu du Grand Départ pour
cet ailleurs,
inconnu mais bien réel, qui nous attend tous lorsque notre
heure personnelle a
sonné sur la grande horloge du temps. Avec beaucoup de
tristesse humaine nous
ne pouvons qu'accepter l'évènement, mais en tant
que Francs Maçons de tradition
nous pouvons aussi constater qu'il a rejoint cette
universalité qui caractérise
l'ensemble de son oeuvre publique et littéraire. compte de
tous les systèmes,
et par l'usage de la langue, farouchement exacte et extraordinairement
belle,
if a pu accéder au soi réel, donc aux autres,
pour en marquer l'histoire par
l'essentiel. Pur symbole vivant
de ce que « s'apprend », que l'intelligence n'est
pas
l'apanage de quelques élus
prédestinés, il nous a montré la
méthode en
travaillant intelligemment et sans relâche le long des
méandres douloureux de
la vie qui, une fois franchis, l'ont placé en situation
d'agir pour tenter
d'alléger par l'exemple la détresse silencieuse
des êtres et des peuples qui
souffrent. Ne disait-il pas que
l'on ne naît pas nègre ou juif mais qu'on le
devient, pour ajouter immédiatement que la
négritude n'avait pas été
inventée
par eux (lui et ses condisciples de la rue d'Ulm) mais qu'elle
était de leur
part une provocation en réponse au colonialisme rampant qui
n'avait même plus
le courage d'afficher sa révoltante identité. La
revendication de cette
négritude là, considérée
à tort par certains comme réductrice ou
communautariste„
n'était pour lui qu'une façon de
démontrer qu'au-delà des différences
apparentes il existe en l'Homme, en tous les hommes, une
réalité unique,
équitablement partagée, qui fait de tous les
êtres vivants de véritables égaux,
que les inégalités dues au statut social ou
ethnique ne sont que des
constructions humaines sans autre raison que la domination de certains
au nom
de lois sociales et politiques sans aucun fondement naturel. C'est en cela que la
« colère noire » poétique
d'Aimé Césaire nous
oblige à remettre en cause notre tolérance et
notre humanisme lorsqu'ils nous
poussent, souvent à notre insu, à justifier
l'injustifiable au nom de la
conformité sociale et/ou politique. Authentique
révolutionnaire paisible par
l'action au quotidien en faveur du peuple, des laissés pour Par sa vie,
transcrite clans son oeuvre écrite, réellement
accessible à
ceux « qui ont des yeux pour voir et des oreilles pour
entendre », Aimé Césaire
me fait regretter de ne pas être Martiniquais, de ne pas
appartenir à cette
noble négritude revendiquée qui lui a permis
d'accéder de son vivant à la race
universelle, sans couleur et sans pays ; la race de l'Homme
réalisé qui ne
reconnaît pas les frontières et qui sait
être attentif aux autres. Marguerittes, le 24
avril 2008. Patrick-Gilbert
FRANCOZ - Maçon de la Vieille Égypte |
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