La Lumière

Elle est le symbole de la vie, car sans lumière aucune forme de vie n’aurait vu le jour sur la terre.

Le soleil nous envoie sa lumière qui met une année pour atteindre la surface de la terre.

Si le soleil venait à s’éteindre comme l’envisagent quelquefois certains astrophysiciens, nous serions encore éclairés pendant une année, puis la terre sombrerait ensuite dans les ténèbres.

Toute forme de vie végétale cesserait peu à peu, ce qui engendrerait la disparition de toute vie animale.

L’espèce humaine, privée de toute nourriture disparaîtrait également.

Mais cessons de parler d’un tel et hypothétique scénario catastrophe pour s’intéresser au symbolisme de la lumière en loge et de tout ce qu’elle représente pour le maçon initié ou éclairé.

ILLUMINATION DE LA LOGE :

La loge est éclairée par neufs lumières d’ordre ou maçonniques à savoir :

→ Trois au chandelier à 3 branches sur l’Autel d’Orient.

→ Trois à l’entour du tapis sur les angles du sud-est, du sud-ouest et du nord-ouest, portées sur de hauts chandeliers.

(Cette disposition symbolise certainement la course ou trajectoire qu’emprunte le soleil suivant les saisons).

→ Deux sur les tables des surveillants.

→ Une sur la table du secrétaire.

Celles qui pourraient être nécessaires à l’orateur et au trésorier pour leurs fonctions particulières et momentanées, ne doivent être allumées que pour le besoin, et seront éteintes dès qu’il aura cessé, car elles n’ont aucun rapport avec le rite du grade.

Les neuf lumières d’ordre doivent être cachées des yeux du candidat maçon lorsqu’on lui donne le premier rayon, mais elles ne doivent jamais être éteintes.

Lors de l’ouverture de la loge au premier grade du rîte écossais rectifié il est dit :

Il est midi

Le Vénérable Maître se place à l’Orient

Et comme le soleil commence son cours à l’Orient et répand la lumière dans le monde, le Vénérable Maître se place à l’Orient pour mettre les frères à l’ouvrage et éclairer la loge de ses lumières.

Le Vénérable Maître à l’instar du soleil, irradie dans la loge et nous envoie ses lumières.

Lorsqu’il est midi plein, c’est à dire lorsque symboliquement le soleil est à son zénith, tous les frères se mettent à l’ouvrage dans le plus profond silence.

Le rituel démontre bien l’importance de la lumière dans le déroulement des travaux maçonniques.

Tout travail doit être accompli en maçon éclairé, c’est à dire qui reçoit la lumière, mais qui doit également et surtout s’en imprégner d’une partie et en renvoyer une autre.

Je développerai cet aspect dans quelques instants en vous apportant mon ressenti personnel quant à la réflexion de la lumière chez le profane et chez l’initié.

Le jour de l’initiation, le candidat maçon doit séjourner dans la chambre de retraite sombre dans laquelle seule brille la lueur d’une bougie.

Volontairement plongé dans la pénombre puis ensuite dans les ténèbres, le candidat maçon va obligatoirement réfléchir à ses origines, au sens qu’il donne à sa vie, à ses actions, à son attitude et à son avenir.

Cette privation de lumière symbolise le début d’une renaissance.

Lorsqu’il apercevra de nouveau la lumière briller de tous ses éclats, et qu’il sera en mesure de la supporter, il aura affronté une nouvelle naissance, il sera un homme nouveau sur lequel la lumière pénètrera, mais qui saura également la renvoyer.

Il est passé du stade du profane à celui de l’initié qui aura toujours une œuvre interminable à achever, celle du travail sur soi, dans le but du perfectionnement de son être, de ses attitudes, de son rayonnement personnel vis à vis de ses frères, mais également dans la vie profane.

J’aborde maintenant la lumière et ce qui en est une source potentielle.

Le soleil évidemment est une source de lumière immense.

Son rayonnement atteint tout objet sur sa trajectoire, l’illuminant par réflexion de ses rayons.

A son tour l’objet devient lumineux, et par effet de réflexion, projette à son tour la lumière.

La lune brille à nos yeux parce qu’elle réfléchit la lumière solaire. Elle émet une lumière de réflexion passive, alors que celle du soleil est active.

Nous-même qui sommes appelés les fils de la lumière, réflétons-nous simplement une lumière passive, ou sommes-nous capables d’irradier d’une lumière active, comme le soleil, c’est à dire d’insuffler ou apporter quelque chose en plus de positif.

En loge nous recevons tous la même lumière, mais certains la renvoient plus que d’autres.

D’autre part, la lumière n’est pas toujours permanente, comme le soleil qui meurt tous les jours et renaît le lendemain.

Cela nous donne l’espoir et la confiance.

Mais d’autre part un excès de lumière peut conduire aux ténèbres.

L’homme qui regarde longtemps le soleil sans se protéger ne risque-t-il pas de se brûler les yeux et de plonger dans les ténèbres par cécité.

La lumière peut être douce, mais également brûlante, telle la lumière du feu.

Il faut savoir utiliser et apprivoiser la lumière afin d’en faire le meilleur usage possible.

Toute chose peut apporter le meilleur comme le pire. Tout dépend de l’utilisation que l’on en fait.

Le feu nous éclaire, nous réchauffe, il aseptise, permet la cuisson des aliments, le travail des métaux, etc…, mais il est également capable de détruire et d’ôter la vie.

Enfin, la lumière me semble t-il doit être le symbole de la connaissance. Dans connaissance il y a : CO et NAISSANCE, ce qui signifie « NAISSANCE EN SOI ».

L’accumulation des connaissances n’est pas la connaissance.

Il ne faut pas confondre le savoir du profane avec la connaissance de l’initié qui pratique le rituel et utilise les outils maçonniques.

Pour moi, le véritable maçon, digne de ce nom, est celui qui travaille profondément sur lui et qui ne possède pas simplement un savoir, mais qui a la connaissance.

Cette connaissance, il doit la faire partager à tous ses frères. Il se doit de la transmettre, tel le Vénérable Maître.

Alors seulement, il fera un bon usage de la lumière et bénéficiera d’une vie profane et maçonnique constructive et intense.

Je terminerai par la citation d’un passage de l’Evangile de St Jean qui nous parle de la vie qui est la lumière des hommes :

Au commencement était la parole,

Et la parole était près de Dieu

Elle était Dieu.

Tout a été fait par elle,

Et rien de ce qui a été créé n’a été fait sans elle.

En elle était la vie,

Et la vie était lumière des hommes.

La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas saisie.

Ily eut un homme envoyé de Dieu,

Dont le nom était Jean.

Il vint pour rendre témoignage de la lumière,

Afin que tous crussent par lui,

Non qu’il fût la lumière, mais pour témoigner de la lumière.

La vraie lumière est celle qui éclaire tout homme venant en ce monde.

J’ai dit Vénérable Maître