Circumambulation
G∴ G∴
Du latin « circum » signifiant « autour » et ambulation qui veut dire « promenade », la circumambulation désigne dans nos ateliers un déplacement rituélique autour d’un axe.
Dans la loge cet axe est représenté par l’étoile polaire, centre de l’Univers symbolique pour nos ancêtres, car du point de vue d’une personne sur Terre regardant le firmament, l’Univers entier semble tourner comme une roue autour de cette étoile fixe.
Cet axe est ainsi représenté symboliquement dans le Temple par la Perpendiculaire, le fil à plomb, qui semble comme accroché à l’Etoile Polaire.
Ce symbolisme est extrêmement puissant car il représente un point inaccessible, moteur de l’Univers, et invite à la verticalité, à la recherche par le haut, autrement dit à l’élévation spirituelle.
Cet axe est aussi symbolisé par l’espace sacré délimité par les 3 Colonnes qui ceignent le Pavé Mosaïque et le Tableau de Loge. Notons qu’à chaque angle, l’Equerre à 9O° doit être marquée par le rapprochement du talon du pied droit contre le talon du pied gauche, pied gauche en avant.
La notion de marche est primordiale et liée à la circumambulation. La marche est une succession de pas.
Or le pas est la première véritable transmission que reçoit le nouvel initié de la part de sonF 2nd Survainsi que de ses FF Compagnons. Le pas de L’App est sans cesse répétéafin d’être exécuté justement, surtout si les FF App sont amenés à sortir puis à
réintégrer rituellement le T . L’App que j’ai été rentrait en lui pour trouver concentration etapplication afin de marcher comme il faut. La lente Alchimie de l’Initiation opère donc dès les premiers pas en Maçonnerie.
Le pas c’est un engagement. Ne dit on pas s’engager sur un chemin, il faut donc être en conscience lorsque l’on fait le premier pas, lorsque l’on s’engage ?
Le fait de tourner autour de ce centre nous fait réaliser un cercle. Dans quel sens alors entreprendre la rotation ?
Selon les rites le sens diffère. Au REAA , nous pratiquons une circumambulation dans le sens des aiguilles d’une montre, que l’on peut appeler Sens Dextrocentrique. C’est-à-dire que nous avons toujours la droite vers l’intérieur du cercle. Il est donc logique de partir du pied gauche pour effectuer les déplacements dans l’Atelier, ainsi qu’il est noté page 7 du Livre Blanc. Remarquons que sur les frontons des temples Egyptiens, la majorité des images humaines sont représentées avec le pied gauche devant.
Aller vers la droite est en général considéré comme bénéfique. En photographie par exemple,faire porter le regard vers la droite est signe d’Avenir. Regarder à gauche, c’est se tourner vers le passé. Par conséquent, ce qui concerne la gauche est plutôt appréhendé du coté « mauvais ». Ne dit-on pas s’être levé du pied gauche en parlant d’une journée qui a mal commencé, ou encore « passer l’arme à gauche » signifie vulgairement être passé à L’Orient Eternel ?
Il y a cependant une symbolique importante à déambuler dans le sens dextrocentrique. En effet ce sens est aussi appelé Sens Solaire. C’est-à-dire que les déambulations suivent lacourse du Soleil. Celui-ci se lève à L’Orient, (Plateau du VM ), puis projette ses rayons au Midi, colonne des Compagnons, la Lumière décline ensuite à l’Occident, puis le Septentrion est plongé dans l’Obscurité.
Le rituel dit que la Lumière éclaire les compagnons et illumine les Maîtres.
Il y a deux cas où la circumambulation dans nos ateliers s’effectue dans le sens sinistrocentrique.
Premièrement lorsque les FF Surv « s’assurent chacun sur leur colonne que tous lesassistants sont apprentis FM ». L’explication est logique car si les deux FF Surv sesuivaient, ils passeraient tous deux devant les FF de la Col du Septentrion et ainsi lesFF de la Col du Midi verraient le signe d’ordre, ce qui, en cas d’imposture d’un visiteurpermettrait à celui-ci de voir le Signe d’Ordre. Mais cela n’est possible que parce que les travaux ne sont pas encore ouverts.
Surtout, lors de la cérémonie d’initiation, le voyage de l’Air (2e épreuve) du récipiendaire sefait sinistrorsum, tel que transmis dans le rituel, je cite : « Le F Exp prend le Récipiendairepar la main et le reconduit dextrorsum entre les Col (…) Ensuite il le conduit dans le senscontraire, c’est-à-dire sinistrorsum, pour ce seul voyage, pour symboliser ainsi l’incapacité des Profanes à connaître les lois profondes de l’Univers et de s’y conformer (…) ». Fin de citation.
Notons également que ce voyage est synonyme de tumultes, de tous les bruits. Il est presque une errance, on ne sait pas où on va c’est le hasard qui guide nos pas dans le monde profane alors à gauche ou à droite quelle importance. On se laisse guider par le hasard.
Lors de ses voyages suivants, au contraire, il circumambulera, dans une sorte de Ballet rituel, où le sens de rotation sera cohérent par rapport au reste du Rituel. Et cette circumambulation dextrorsum lui permettra de trouver l’apaisement, il aura cheminé depuis le monde profane tumultueux, désordonné vers le monde sacré et apaisé.
Ce n’est plus le hasard qui nous guide mais le rituel, nous mettons nos pas dans les traces degénérations de FF qui nous ont précédé et emprunté le même chemin et qui ont jalonnéce chemin initiatique.
On pourrait donc dire que si un FM se reconnaît à ses Signes, Mots et Attouchements, ilse reconnaît aussi, s’il est adepte du REAA , à sa façon de se déplacer dextrorsum, etdémarrant du pied gauche.
A ce propos, l’exigence du pas et de la marche vis à vis de L’App est nécessaire et normaleafin de rentrer au plus tôt dans le Rituel. Cependant elle doit l’être aussi pour chaqueF circumambulant dans le T , non pour des questions « d’intégrisme rituélique », maisbien parce que le simple fait de se concentrer sur chaque pas permet de progresser pas à pas, de se centrer et se sentir « ici et maintenant ». Le Temps Sacré des Travaux Maçonniques (« nous ne sommes plus dans le monde profane », nous sommes « entre midi et minuit ») permet justement de Vivre chaque seconde passée dans l’Espace Sacré qu’est le Temple, réduction de l’Univers.
Ce qui découle de ce qui vient d’être dit, c’est qu’en Maçonnerie, la notion d’engagement surune Voie est essentielle. Un synonyme de Voie peut être Chemin, et un chemin se parcourt à pied. L’engagement sur la Voie Maçonnique est volontaire et libre. Mais attention, si « la recherche de La Vérité ne connaît aucune limite », cela ne veut pas dire pour autant qu’il faut partir dans tous les sens. La Voie tracée par la méthode maçonnique se base justement sur un Rituel qui sert à baliser le chemin.
Respecter les pas et appliquer avec rigueur la circumambulation dans le sensdextrocentrique permet à chaque F pratiquant le REAAde trouver ses repèresdans l’Univers afin de ne pas se perdre.
Ce sens de circulation est également « porteur de sens » dans la mesure où nous nous dirigeons tous dans la même direction. Ce sens de circumambulation dextrorsum donneégalement du sens à nos actions. En effet, la FM nous apprend à nous méfier de nos 5sens, mais le C doit savoir s’en servir tel qu’il lui est rappelé dans son premier voyage afinde tenter développer le « bon sens », qui pourrait être pour nous une sorte d’intuition d’une vérité cachée qui nous transcende et nous pousse à trouver un sens à notre vie. Serait-ce ceci le 6e sens ?
Circumambuler dans le même sens pour tous les FF donne de la cohérence à l’atelier :
Chaque F fait partie d’un tout, il y a un ordre. En nous conformant aux sens du Rituelnous créons l’Unité. Nous créons l’Ordre à partir du chaos.
Chacun ne peut pas faire ce que bon lui semble notamment en ce qui concerne lesdéplacements. Les FF ne peuvent circuler dans le T que précédés du FM desC (sauf le F Expert). Nous suivons ainsi celui qui représente à la fois le sens et lerythme. Le FM des C est donc un guide qui montre la Voie.
Pour conclure, je crois que le sens de circulation dans le au REAA est logique etporteur de sens symbolique pour chaque FF et pour l’Atelier dans son ensemble. Lerespect de la circumambulation par chacun d’entre nous montre la rigueur et l’attachement que nous vouons à notre Rituel et témoigne aussi du sérieux des travaux qui sont accomplis dans notre Respectable Loge.
V M , J’ai dit.